Темой номер один в Луганске на уходящей неделе стал визит в областной центр Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Однако, не только приезд священнослужителя повысил активность журналистов: несколькими днями ранее в городе вспыхнул и быстро сошел на нет скандал, связанный со срезанным баннером Партии регионов на День города во время концерта «Океана Эльзы»… Строптивый Вакарчук В заголовках новостей, вышедших сразу же после празднования Дня города 11 сентября утверждалось, что фронтмен группы Святослав Вакарчук «отказался петь под баннером Партии регионов» и потому городской власти, дескать, пришлось его срезать… Газета «Молодогвардеец» отметила эпизод небольшой заметкой, где в довольно критической форме оценивает отношение к истории одного из заметных луганских политиков, мэра г. Александровска Николая Грекова. «На гражданский поступок лидера группы «Океан Ельзи» Святослава Вакарчука, потребовавшего на время своего концерта снять со здания театра на Театральной площади Луганска баннер с символикой Партии регионов, откликнулись многие, но как-то предсказуемо, что ли, - пишет «Молодогвардеец». - И только Греков оказался на такой высоте, что возникают опасения по поводу дальнейшей его партийной карьеры. Дело даже не в том, что Николай, с риском для себя, потребовал исключить из партии руководство ее городской организации. В конце концов, это их внутрипартийное дело; по мне – так эту ПРУ целиком пора исключать из Украины. Как организацию откровенно вредительскую. Но беспривязный язык александровского градоначальника, если верить сайту «Луганск Медиа Стиль» – а не верить ему нет оснований, выболтал гораздо больше того, что требовалось». Такое внимание Николай Греков заслужил за свои довольно резкие высказывания: «Что же касается Вячеслава Вакарчука, – заявил Николай Александрович корреспонденту сайта, – то я поражен. Он что – не знал, куда едет? Зачем он начал понты колотить? Пусть он определится: либо он поет за деньги, либо по принципу». «Браво, Николай! Короткая цитата, но в ней – вся подлинная программа, равно как и устав, правительствующей партии, - продолжает «Молодогвардеец». - Начиная с первой же фразы: «…я поражен». Чем?! Греков, по-видимому, так долго вращается в обществе людей сплошь беспринципных, что вид человека твердых правил вызывает у него мистический ужас. Надо ли уточнять по персоналиям круг грековского общения? Еще более красноречива следующая фраза: «…не знал, куда едет?» Я почему-то думаю, Вакарчук «знал», что едет в нормальный украинский город. Город, понятно, не без проблем (из коих основная – городское начальство, в том числе и александровское), но все же… Теперь выясняется: Луганск – город далеко не нормальный. Это дыра, где законы человеческого общежития не действительны; здесь в ходу какие-то «понятия», согласно которым приезжим не рекомендуется «понты колотить». И при всем при этом ребята из компании, где преимущественно вращается Греков, капризно надувают губки, когда жители иных регионов недоумевают по поводу наших порядков. И, наконец, кульминация добровольного стриптиза, она же – последний пункт «устава»: определись, «за деньги поешь – или по принципу». Вообще-то в современном мире всякая работа должна быть оплачена, но не всякую «музыку» может заказать тот, кто платит. Но, как мы уже выяснили, Луганск – место особое. Здесь начальство свято верит, что за свои деньги оно может потребовать все, что угодно. Даже если взяты они не из собственного кармана, а из казны. То есть, в конечном счете – из нашего с вами «кошелька». Остается только выяснить: сам Греков «по принципу» пошел в мэры города, к коему раньше имел отношение довольно отдаленное, – или, выражаясь языком его «понятий», «нарубить бабла по-скорому»? А его партийные вожди? Они – «по принципу» вцепились в кормило власти?». Однако, согласно выводу «МГ», это уже «вопрос риторический». Приезд Святейшего «Накануне приезда Патриарха Кирилла в Луганске появились рекламные борды: «Луганчане с любовью приветствуют своего Патриарха», - пишет «Неделя плюс». - Возможно, авторы плаката жителей города – мусульман, иудеев, православных Киевского Патриархата и приверженцев многих других конфессий не считают луганчанами». В статье рассказывается, что визита священнослужителя на Луганщину ожидали здесь давно. «В Луганск Патриарха Кирилла пригласили губернатор Владимир Пристюк и глава облсовета Валерий Голенко, - сообщает издание. - О том, что глава Московского Патриархата планирует приехать, заявляли еще зимой, но окончательная дата определилась в марте этого года, во время встречи в рабочей резиденции Кирилла. – Мы приехали к вам как к человеку, который очень много делает для укрепления российско-украинских отношений, – сказал в разговоре с главой Русской православной церкви Владимир Пристюк, приглашая его в нашу область. Патриарх Кирилл, в свою очередь, отметил, что Луганская епархия – это особое место, где люди сильны своей верой, поэтому этот визит – «большое благо». Не успели отцы области договориться с духовным лицом, как луганские городские власти запустили программу «Уютный город строим вместе». Начали с покраски домов в центре города, которые годами стояли облезлыми. Как тут не сказать спасибо Патриарху за принятое приглашение? Пройдет ли краска испытание дождями, снегами и морозами, пока неизвестно, впрочем, это мы узнаем уже следующей весной. Главное – не как покрашены дома, а где: аккурат вдоль маршрута следования кортежа Патриарха Кирилла». «Неделя плюс» также поинтересовалась вопросом, почему организацией визита Патриарха занимается Луганская епархия и … облгосадминистрация. «Вот как объяснил этот феномен пресс-секретарь ОГА Андрей Дихтяренко, ведь как известно, церковь в Украине все еще отделена от государства, пишет издание и далее цитирует пресс-секретаря: – Администрация принимает участие в организации, потому что губернатор пригласил Патриарха Кирилла в Луганск. Получается, что мы – встречающая сторона. Визит будут освещать больше 60 журналистов, как российских, включая 1-й канал, телеканал «Россия», так и украинских». Издание также сообщает о серьезной подготовке к визиту Патриарха правоохранителей и официальных лиц. «В дни пребывания Московского Патриарха в Луганске в охране общественного порядка задействуют не только весь личный состав областной милиции, но и военнослужащих внутренних войск и даже общественные формирования. Об этом сообщил начальник Луганского горуправления УМВД Украины в Луганской области Олег Ковальчук: – Масштаб мероприятий, планируемое большое количество его участников, которые съедутся в этот день со всех уголков Луганщины в связи с визитом Московского Патриарха Кирилла, уже сегодня позволяют сделать прогноз, что силами лишь городской милиции общественную безопасность не обеспечить, – подчеркнул Олег Ковальчук. – Нам активно будут оказывать помощь, помимо сотрудников УМВД, также военнослужащие внутренних войск МВД Украины, в/ч 3035, и общественные формирования содействия милиции «Тайфун» и «Вен Бест». Луганские власти и епархия обещают организовать подвоз верующих в областной центр. Для удобства людей на площади разместят пункты раздачи воды, мобильные медпункты, предусмотрена даже раздача дождевиков на случай непогоды. Короче говоря, все условия для комфортного принятия духовной пищи». В результате, большая часть из того, что говорилось о приезде Патриарха Кирилла накануне его визита, прошло по запланированному сценарию. Организация была действительно хорошая, дождевики не понадобились, а порядок охраняли не только милиционеры, но и все, на чью помощь они положились. В день визита многие СМИ посчитали нужным сохранить для паломников и для истории речь Патриарха Кирилла, озвученную им в Луганске. Так, интернет-газета «Восточный вариант» предлагает прочесть полную речь Кирилла. Более того, журналисты издания запечатлели для истории даже благословение Кирилла молодоженам, которое он озвучил уже после божественной литургии. «Когда вы будете праздновать свадьбу, вам будут желать любви, - цитирует «Восточный вариант» Патриарха Кирилла. - Я хочу пожелать вам любви такой, чтобы никогда не кончалась. У многих современных людей любовь – синоним наслаждения, удовольствия. Любить - значит получать удовольствие. Это правильно только отчасти. Любовь - это не удовольствие. Вы знаете, как это, купили платье, поносили, а потом оно надоело, оно не одевается, удовольствие прошло. Удовольствие проходит так быстро, что с ним человек не может связывать свою судьбу. Если это так, то любовь это не удовольствие. И вы столкнетесь с этим буквально с первых дней вашей совместной жизни. Одно дело, когда вы встречаетесь, нет взаимных обязательств, «цветочный период», а другое дело – когда вы бок о бок начнете жить и вот тут, будут проявляться положительные и отрицательные качества каждого из вас. И может быть двоякая реакция: немедленное неприятие этих отрицательных качеств и развод. И мы знаем к чему это приводит, в нашей стране огромный процент разводов. Люди, вступающие второй раз в брак, не застрахованы от того, что все не повторится», - отметил Патриарх Кирилл в своем обращении к молодоженам. Он подчеркнул, что залог счастливой семейной жизни – « взаимная самоотдача». «Для того, чтобы быть счастливым в браке, нужно уметь не носить в себе тяготы друг друга. С одной стороны это очень тяжело, с другой – спасительно и радостно. Взаимная отдача себя друг другу – это и есть любовь. Если вы пронесете эту способность через свою жизнь, вы никогда не разведетесь, вы будете счастливы. Если человек способен жертвовать, значит - способен любить. Сколько бы вы браков не сменили – хоть 10 – ничего не получится. Вот вам моя заповедь – если будете так жить – будет любовь и будет счастье. Говорю вам это пред образом Божьей Матери – она свидетель. Я бы очень хотел, чтобы ни один из вас не развелся. Когда начнутся все искушения, в том числе плотские соблазны, помните: это все не имеет никакого отношения к человеческому счастью. А только к скоропроходящему и мимолетному удовольствию. Пусть ваши семейные отношения основываются на вечных ценностях. И обязательно храните веру в сердце. Храни вас Господь», – сказал он. Патриарх Кирилл благословил 10 пар молодоженов, которые недавно обвенчались», – сообщает «Восточный вариант». Собственное «резюме» по факту визита Патриарха Московского и всея Руси в Луганск опубликовало интернет-издание «Луганск. Комментарии». «Для верующих Луганщины, которые регулярно посещают церкви и храмы, относящиеся к Украинской православной церкви Московского Патриархата (Луганская епархия насчитывает 266 приходов, 398 священников), посещение областного центра Патриархом Кириллом – это величайший праздник, который поддержали руководители области и города. Для местных националистов – хороший повод напомнить о себе, достав из своего политического багажа большой украинский флаг и лозунги типа «Кирилл – go home». А больше всего недовольными, по-видимому, остались простые луганчане, которые не относят себя ни к первым, ни ко вторым. Их недовольство вызвано изменением маршрутов общественного транспорта, на котором сегодня из-за приезда Патриарха Московского и всея Руси было очень проблематично передвигаться в центре Луганска, где проходили все основные мероприятия», – пишет издание. Научные коммерческие подходы О «коммерциализации» науки – статья луганского ученого-археолога Алексея Бритюка в интернет-газете «Восточный вариант». Автор пишет, что в последнее время «сохранять древности ученым удается все сложнее и сложнее». Виной всему – коммерческий подход к науке, и, в частности, к археологии. «К сожалению, в реальной жизни не все происходит так гладко, как выписано в законодательстве, - пишет автор. - В июне 2011 года вступил в силу закон «О регулировании градостроительной деятельности», который отменяет проведение археологических экспертиз перед земельными и строительными работами. Ситуация резко ухудшилась. Как результат - без всяких охранных договоров в частные руки продают целые старинные кварталы в Киеве, перестраивают под рестораны и гостиницы средневековые замки». Есть, по мнению автора, и достаточное количество луганских примеров, о которых он рассуждает далее. «Скандалы по поводу возведения в областном центре построек в буквальном смысле «на костях», в пределах древних могильников и поселений, не утихают уже как минимум лет пять. В прессе упоминали стройки на улице Марленовской, в районе Острой Могилы, Мемориала «Не забудем, не простим!», кладбища - сквера Памяти в самом центре Луганска. Город расширяет свои границы, свободные пространства вдалеке от задымленных центральных улиц обретают реальную цену в у.е. и передаются в пользование отнюдь не самой бедной прослойке луганчан. Зачастую их хозяева не считают нужным соблюдать все формальности при отведении земли. В числе наиболее часто игнорируемых норм – проведение согласование с органами культурного наследия». Далее – автор рассказывает о том, каким образом происходит непосредственная «коммерциализация» науки. «Законом предусмотрено, - пишет «Восточный вариант», - что вопросами проведения археологических экспертиз должны заниматься ученые – Академия Наук Украины, а именно Институт археологии и его сотрудники. Акты таких экспертиз, до недавнего времени, должны были получать все без исключения желающие произвести земельный отвод. Такая работа требует высокой квалификации исследователя и стоит немалых денег, от 2 тысяч за несколько соток под коттедж, до 500 тысяч гривен за полное исследование высокого кургана. Но ни Академия, ни Институт не могут по своим уставам получать прибыль. И вот, с целью эти самые немалые деньги получить и распределить руководство Института археологии создает целую сеть дочерних структур в каждой области. Было такое предприятие создано и на Луганщине – в г. Алчевске. Интересно, что само предприятие с длинным названием ДП «Центрально-Донецкая экспедиция» ГП «НИЦ «Охранная археологическая служба Украины» зарегистрировано на домашний адрес его директора – Ю.М. Бровендера. На том же адресе числится и частное предприятие с похожим названием «Центрально-донецкая археологическая экспедиция», а еще на одном домашнем адресе этого же археолога – Луганское отделение «Спилки археологов Украины». Кроме того, в Луганской области приказами Института археологии были созданы целых три его филиала. Можно только предполагать, кого хотели запутать организаторы этой странной сети квази-научных организаций, больше похожих на прикрытие коммерческого проекта, цель которого не охрана истории, а получение денег с застройщиков. Бурная деятельность Ю.М. Бровендера в составе указанных организаций демонстрирует нам странный результат: за 5 лет работы «Охранная служба …» не поставила в области на государственный учет ни одного древнего поселения или могильника, не способствовала охране вообще ни одного памятника истории. Единственной целью его работы были платные экспертизы, а это сотни выездов, подписанных актов и платежек. Результатом такой коммерциализации науки стали события, связанные с разрушенным курганом у ЛНАУ, которые дискредитировали и поставили под сомнение деятельность луганских археологов вообще. Весной 2008 года указанное «академическое» ДП получило заказ на проведение археологической экспертизы неподалеку от аграрного университета. Почему-то в срочном порядке был организован незапланированный выезд на место, экспертиза проведена без использования картографического и архивного материала, как результат, древностей не нашли, землю отвести разрешили. Осенью 2010 года во время спасательных раскопок на ул. Марленовской, неподалеку от отведенного участка, на нем зафиксировали наличие курганного могильника, информировали госорган и поставили объект на учет. А уже весной сам Ю.М. Бровендер составил акт о наличии кургана на площади коттеджного городка. О том, что сам же подписал акт с противоположной позицией он видимо попросту … забыл! Делом занималась Лутугинская районная прокуратура. В ходе следствия появились и два противоречащих друг другу акта, и договор, по которому от заказчика на проведение исследования перечислялось 2500 грн. Из них реально археологу краеведческого музея, который выезжал на место, было заплачено всего 160 грн». Далее, археолог Бритюк снова ссылается на г-на Бровендера, только уже по поводу его якобы вмешательства в земельный участок, отведенный под строительство известного в Луганской области проекта «Агрогород». «К сожалению, этому же сомнительному ДП было доверено и проведение работ по инвентаризации памятников археологии на территории Лутугинского района, где в недалеком будущем будет построен широко распиаренный в СМИ «Агрогород». О нем еще одна археологическая история. Один из крупнейших инвестиционных проектов последнего времени, на реализацию которого, по словам заместителя губернатора Э.М.Лозовского, планируется привлечь более 200 млн. евро, будет занимать громадные площади свободной земли по всей Луганской области. К сожалению, проведенная все той же «академической» структурой инвентаризация памятников археологии в Лутугинском районе не дала возможности выявить какие-либо объекты на площади будущего «Агрогорода». И заказчики строительства, и земельщики очень сильно удивились, когда обнаружили, что на территории отвода, площадью больше 125 гектар находится нетронутый могильник в составе 12 отдельных насыпей. Самый большой курган, высотой около 4 метров, видно даже с соседней меловой горы. Как можно было пропустить могильник в процессе инвентаризации – для археологов загадка. Именно отсутствие картографического материала дает сейчас формальный повод землеустроительной фирме «ЛАН» утверждать, что на этих землях нет объектов культурного наследия, хотя даже неспециалисту могилы видны невооруженным глазом. Конечно, проект «Агрогорода» будет проходить еще множество разных экспертиз и проверок. И есть надежда, что благодаря контролю со стороны государства, в том числе лично губернатора области, уникальный могильник не будет разрушен?» – пишет Алексей Бритюк. Кто обидел ровенчан? Памятник, которого стыдятся Кто обидел жителей города Ровеньки Луганской области? Этим вопросом задается и на него же отвечает в статье «Семь раз отмерь…» журналист газеты «XXI век». Оказалось, виной всему…памятник, которые местная власть преподнесла горожанам в подарок ко Дню шахтера : «22 августа, в преддверии Дня шахтера, необыкновенно торжественно, под звуки духового оркестра и конечно же под сине-белыми флагами, в присутствии всей правящей ровеньковской верхушки состоялся-таки торжественный момент, - пишет издание. - Только представьте себе картину: играет труба, генералы сдергивают с постамента белое покрывало, и… все происходит, как и подобает в подобных случаях: теплые пожелания руководства, аплодисменты и цветы, только вместо традиционной радости и восхищения на лицах присутствующих читаем немое удивление и некоторое недоумение. Но все прилично, вслух произносится только то, что нужно, и торжественное собрание расходится восвояси. А дальше – читайте первый абзац статьи – люди, наконец, начинают в голос говорить то, что они на самом деле думают о постаменте и всех, кто его ставил, проектировал, открывал… 90% горожан называют нового Шахтера, мягко и культурно выражаясь, «неудачным», то и дело критикуют местного скульптора Семикина, городского голову Александра Есенкова и директора ГП «Ровенькиантрацит» Богданова, а также всех тех, кто, по мнению ровенчан, положил выделенные на «нормальный, человеческий» (цитируем дословно), памятник средства себе в карман, наградив мужественный ровеньковских тружеников символом – безобразным шахтером-недоростком, больше похожим на несформированного еще подростка в папиной гимнастерке, чем на героя-горняка. Вот, какие комменты по этому поводу читаем на форуме: – «Ровеньковскую чундру-чучундру заплюем всем городом! Позор вам и презрение! Ровеньковским шахтерам сделали подарок – поставили памятник ГНОМУ!!!!» – «Сегодня ехала на работу. Люди водилу даже автобус попросили приостановить, чеб рассмотреть статую. Обплевались все 40 человек, сказали – гыдота, и поехали дальше» – «Он больше, да простят меня шахтеры, на Шрека похож или орангутанга (по округлостям торса). И руку держит, как Хайль, Гитлер или «Въезд в город запрещен». – «Действительно, ощущение такое, что его слепили по подобию пупса». Местные жители считают, что новый Шахтер, кроме того, что является "позором для всего города", еще и "напрямую демонстрирует то, что деньги из горбюджета как раньше, так и сейчас разворовываются, идут кому-то в карман». Вот, что рассказал нам местный житель, кстати, тоже шахтер, Сергей: «Что вы думаете, это они (руководители города, – авт.) подарок нам, горнякам, решили сделать? Куда там… В очередной раз поживиться сами хотят. Цветной то металл со старого Шахтера, знаете, как дорого стоит?», «Ну, пусть бы уже сделали гранитный, но чтобы прилично все было Говорят же, семь раз отмерь, один – отрежь, а у нас, как обычно…», – возмущается товарищ Сергея Александр. – Но мы молчать не будем!». Комментарии официальный лиц, как это обычно бывает, расходятся с мнениями простых горожан. В ответ «XXI веку» мэр города Ровеньки Александр Есенков отрицает, что металл со старого памятника кто-либо сдавал. «По заверениям мэра города Ровеньки Александра Есенкова, на металл старого Шахтера никто не сдавал и сдавать не собирается, - пишет издание. - Более того, его планируют реставрировать и установить, только в другой части города. Мэр признался, что и ему самому не очень-то по душе пришелся новый гранитный житель Ровенек: «Я, как и горожане, остался недоволен этим памятником. Он сделан с нарушением пропорций. Хотя они составляют всего 9%. Мое мнение – у Шахтера получились неправильные сапоги». Не согласен Есенков и с обвинениями горожан в том, что выбрали некомпетентного скульптора: «Считаю, что Виталий Семикин ни в чем не виноват. Действительно, фигура непропорциональная, но это нарушение произошло, скорее всего, из-за того, что фрагменты памятника делались в разных мастерских…». Руководители ГП «Ровенькиантрацит» также заверили прессу, что менее всего хотели обидеть горожан и сами такого результата предположить не могли, поэтому теперь сложившуюся ситуацию постараются изменить, то есть памятник каким-то образом исправлен все-таки будет, – каким именно журналистам не признались. По словам мэра Есенкова, существует четыре варианта реконструкции, но когда из них будет выбран наиболее оптимальный, и план реконструкции воплотится в жизнь, он не имеет понятия. Так что пока при въезде в один из наиболее перспективных в сфере угледобычи городов Луганской области – Ровеньки – будет стоять не Шахтер, а, как выразились местные остряки, мутант, либо гоблин, которого, чтобы стыдно не было, пока чем-то завесили». Елена Старых-Навроцкая, «ОстроВ»
