Футбол является спортом номер один в современном мире. С приближением Евро-2012 тема футбольных фанов становится все более актуальной. Организованная зрелищная поддержка команды на стадионе вызывает восхищение у постороннего наблюдателя, и вот ты уже и не замечаешь, как смотришь не на саму игру, а на болельщиков, которые вкладывают свою душу в поддержку любимого клуба. Речь идет не просто о футбольных болельщиках, а об ультрас. Ультрас – это стиль жизни, способ мышления. Для них футбол значит намного больше, чем просто увлечение или хобби – это их жизнь! Они уже не могут НЕ пойти на стадион, не могут НЕ поехать на выездной матч, а, приходя на стадион, уже не могут просто наблюдать за игрой – им нужно принимать самое активное участие в поддержке команды. Именно ультрас создают ту неповторимую атмосферу на стадионе, благодаря которой футболисты выкладываются с двойной отдачей, а люди готовы отдавать любые деньги и преодолевать сотни километров, чтобы окунуться в эту атмосферу. Учитывая особую актуальность темы, социологи Луганского национального университета им.Т.Шевченко провели социологический опрос среди футбольных фанатов нескольких наиболее известных клубов - приверженцев известных футбольных команд. Социологическое исследование проведено методом Интернет-опроса, анализа видеодокументов и индивидуальных интервью. В том числе, проведедено иньервью с пресс-секретарем луганского футбольного клуба "Заря" Павлом Козыревым, лидером ультрас "Зари" Алексеем Н., фанатом футбольного клуба "Металлист" (Харьков) Егором К., запорожского "Металлурга" Виталием Т., симферопольской "Таврии" Максимом Б., донецкого "Шахтера" Иваном Р., одесского "Черноморца" Сергеем И., луцкой "Волыни" Александром С., администратором Интернет-группы фанов киевской "Оболони" Евгением С. В Украине движение ультрас является более, чем развитым, однако в сознании обывателей любой футбольный фан автоматически приравнивается к хулигану и нарушителю правопорядка. Футбольные фаны в современном своем виде - довольно молодое движение. Оно берет начало с середины 60-х годов прошлого века в Англии, когда появляется молодежное течение, чьим главным интересом был футбол. В самой Англии 70 – 80-е гг. прошли под знаком футбольных фанатов, а если говорить точнее - футбольных хулиганов. Постоянным дракам на околофутбольной почве, в которых участвовали сотни людей, уделялось огромное внимание со стороны СМИ. Футбол стал ассоциироваться, прежде всего, с беспорядками на трибунах, нежели с самим видом спорта. Кульминацией стали трагические события 1985 года на бельгийском стадионе «Эйзель», где на финальном матче Кубка Европейских Чемпионов между клубами «Ювентус» и «Ливерпуль» в результате футбольных беспорядков погибло 39 болельщиков. УЕФА дисквалифицировала на 3 года все английские клубы от участия в еврокубках, а «Ливерпуль» был отстранен на 5 лет. Довольно быстро это явление вышло за пределы Англии. Футбольные фанаты стали появляться во всех европейских странах, даже в СССР, защищенном, казалось бы, плотным информационным занавесом. Правда, в нашей стране это явление до середины 90-х годов не было столь массовым, как в других, более открытых в информационном плане государствах. Тем не менее, факт остается фактом – футбольный фанатизм становится интернациональным движением. Фанаты ФК "Динамо" Фанаты львовских "Карпат" Фанаты ФК "Заря" «Фаны» и «Кузьмичи» Привлечение к движению ультрас происходит в большинстве случаев при посредничестве друзей и близких. Вот как говорит об этом фан донецкого «Шахтера» Иван Р.: «Ходил сначала на обычные сектора. Потом познакомился с парнем, который привел меня на фан-сектор. Сначала приглядывался, потом - втянулся. Уже как-то не представляю, как на обычные сектора ходить». По мнению фанатов, между понятиями «фан» и «болельщик» существует принципиальная разница. Футбольным фанатом можно считать того, кто активно посещает не только домашние, но и выездные матчи команды (включая зарубежные), принимает участие в околофутбольных событиях (встречи фанов, участие в изготовлении и распространении клубной символики, билетов, участие в товарищеских матчах с фанами других команд, участие в создании интернет-сайтов и др.). Главная же разница между фаном и болельщиком заключается в стиле поддержки команды и поведении на стадионе. Настоящий фан отличается активной поддержкой команды, несмотря на уровень ее игры и итоговый счет матча. Болельщиков, которые приходят на матч просто «убить» время, выпить горячительные напитки фаны называют «кузьмичами». Кроме того, футбольный фан болеет именно за клуб, а не за команду, т.к. в команде игроки, ее руководство могут меняться, а клуб остается неизменным. «Клуб – это родное…Ультрас болеют за футбольный клуб «Заря». Не за команду! В команде могут меняться игроки, тренеры. А вот футбольный клуб всегда остается», - пояснил лидер ультрас-движения луганской «Зари» Алексей Н. Выбор клуба, за который болеют ультрас, полностью зависит от территориального фактора. То есть, фаны болеют за клуб города, в котором живут (или территориально близко к нему проживают). Но есть и определенные исключения. Например, клуб «Динамо», который имеет собственную богатую историю и является своеобразным брендом украинского футбола, имеет фанов во всех уголках страны. Ультрас-иерархия Движение украинских ультрас имеет определенную внутреннюю иерархию - несмотря на то, что отношения фанов одного клуба между собой « можно назвать дружескими». Как оказалось, сами фаны не имеют ничего против существования «иерархии». Для них вполне закономерно, что футбольные фанаты, которые более длительное время посещают фан-сектор, имеют значительно большее количество выездных матчей, занимают высшую позицию в фанатской среде. Однако, фаны не всех украинских футбольных клубов характеризуются подобным единством. Примером можно считать фан-движения донецкого «Шахтера», харьковского «Металлиста», киевского «Арсенала». Так, по словам донецкого болельщика, в их движении есть те, кто «сливает» информацию правоохранительным органам. У харьковского «Металлиста» выделяется три группировки болельщиков: северный сектор – United Харьков – в фанатской среде считается фашистским; южный сектор разделен на обычных болельщиков, просто поддерживающих клуб, и тех, кто занимают более радикальную позицию и поддерживают монархические настроения. Киевский «Арсенал» – единственный украинский клуб, который заявил о своей антифашистской позиции. Фан-движение клуба после этого раскололось на две части: одни имеют антифашистские настроения, другие просто занимаются поддержкой клуба. Отношения с фанами других команд строятся исключительно на так называемых «официальных» отношениях. У фанов каждого клуба есть свои общепринятые друзья и враги. С последними ведутся непримиримые «фанатские войны». Отношения фанов между собой не зависят от результатов матчей. Чаще всего основой для взаимной неприязни становится следующее: территориальное соседство команд (общеизвестной является вражда между двумя западноукраинскими фан-командами - «Карпаты» и «Волынь» - за первенство); неприязнь, которая сложилась исторически ( часто сами враждующие команды не могут объяснить, чем именно мотивирована вражда, кроме того, что «так должно быть»: примером может служить «война» футбольных фанатов симферопольской «Таврии» и запорожского «Металлурга», начавшаяся еще в советские времена, когда на Чемпионате Украины Запорожье разгромило крымскую команду); традиционное соперничество между титулованными командами (в качестве примера можно привести более, чем напряженные отношения между фанатами «Динамо» и «Шахтера»; «случайная война» (отношения донецкого «Шахтера» и запорожского «Металлурга» не так давно приобрели конфликтный характер, а произошло это после неожиданного нападения на донецких болельщиков принимающей стороны – фанов «Металлурга»). Как удалось выяснить в ходе социсследования, можно выделить украинские клубы, которые имеют наибольшее количество врагов. Киевское «Динамо», как «лицо» украинского футбола, имеет как самую большую армию поклонников по всей стране, так и немалую армию врагов. Донецкий «Шахтер» также имеет очень солидный список недоброжелателей. Как оказалось, фаны других команд настроены против этого клуба «из-за большого количества легионеров в команде», а также «мощного (по мнению фанов других клубов) финансирования». По словам болельщика «Таврии» Максима Б., если бы подобные средства были у других команд, «любая стала бы «Шахтером». «Все упирается в деньги», - сказал тот. Уникальным является положение киевского «Арсенала». После заявления о своей «антифашистской позиции», говорят респонденты, у клуба не осталось друзей. Зато - пополнилась армия врагов. Противоположностью фанатских войн являются дружеские отношения разных команд. Можно выделить мощную дружескую группировку фанов «Ворскла» (Полтава) - «Черноморец» (Одесса) – «Шахтер» (Донецк), «Ильичевец» (Мариуполь) – «Металлург» (Запорожье) – «Карпаты» (Львов). По словам их представителей, товарищеские отношения проявляются в том, что фаны дружественных команд могут беспрепятственно приезжать на выездные матчи друг к другу, спокойно ходить по городу с символикой своего клуба и в целом могут рассчитывать на дружественный прием. В отличие от названных, особняком стоит харьковский «Металлист», который «имеет немало врагов, но совсем не имеет друзей». «Есть только команды, с которыми у «Металлиста» нейтральные отношения («Кривбасс» (Кривой Рог) и «Черноморец»)», - уточнил один из фанатов. «Схид та Запад – разом», кошелек - врозь Отечественные футбольные фаны разрушают стереотип о том, что фаны восточноукраинских и западноукраинских команд должны враждовать. Например, отношения «Карпаты» – «Шахтер» и «Карпаты» – «Заря» можно с уверенностью назвать дружескими. В материальном плане украинское движение ультрас держится на личной инициативе фанов. В большинстве случаев традиционная футбольная фанатская символика (футболки, плакаты, баннеры и пиротехника на стадионе) создается за счет фанатов и их «общаковых» денег. Кроме того, движение ультрас держится на продаже клубной символики и билетов на матчи. Выездные матчи обычно также проходят за счет фанатов. Руководство клуба лишь иногда может помочь с транспортом. Кстати, болельщики луганской «Зари» оказались своеобразными «первопроходцами»:они первыми в Украине стали ездить на выездные матчи своей команды автостопом. Как отмечают футбольние фанаты, это и обуславливает главное отличие ультрас-движения от футбольных фан-клубов, которые создаются по инициативе руководства клуба и в своей деятельности полностью зависят от него. Еще одной отличительной особенностью ультрас являются более, чем напряженные отношения футбольных фанатов с правоохранительными органами. Их отношения можно описать одной известной фанам всего мира фразой «All Caps Are Bastards», что в переводе с английского означает «Все полицейские – подонки». По их мнению, милиция очень часто сама провоцирует конфликтные ситуации на стадионе и, если бы представителей правоохранительных органов было меньше, ситуация была бы гораздо спокойнее: « Их всегда очень много на стадионе во время матча. Они нас ненавидят», - сказал в интервью один из фанов луганской «Зари», просивший не называть его имя. Часто конфликтные ситуации как с правоохранительными органами, так и с фанами других команд, принимают более агрессивный характер с применением физической силы. Такие столкновения на фанатском слеге называются «махачами». Чаще всего «махачи» происходят на нейтральной территории, за городом. Драка происходит по правилам: драться голыми руками, лежащих не быть. Главари фирм (фан-группировок) договариваются, заранее обговаривают где, когда, сколько на сколько. Для фанов подобные схватки есть, во-первых, средством эмоциональной разрядки, выброса адреналина, во-вторых, делом чести, в-третьих, средством поднятия собственного авторитета в фанатской среде. В связи с этим очень интересным является факт, что бывают случаи, когда по окончании «махача» оппоненты жмут друг другу руки и спокойно расходятся. Сильнейшими в «махачах», по мнению самих ультрас, являются фаны днепропетровского «Днепра» и киевского «Динамо». Однако в «махачах» участвуют далеко не все. Фаны условно делятся на «тифози» и «спортсменов». «Тифози» – это фаны, которые приходят поддержать свою команду, но в «махачах», как правило, участия не принимают. «Спортсмены» – это физически подготовленные фаны, которые принимают активное участие в драках, от исхода которых зависит авторитет движения. Табу для фанатов В сознании обывателей слова «футбольный фан» и «хулиган» являются синонимами. Однако, как в один голос заявляют опрошенные, члена ультрас-движения достаточно сложно «вызвать на провокацию». «Ответ на провокацию зависит не только от того, от кого она идет, но и от конкретной ситуации и места, - говорит донецкий фанат. - Фаны способны трезво оценить ситуацию. Если провокации будут идти от болельщиков, которые численно преобладают, либо конфликтная ситуация назреет в чужом месте (если матч является выездным), то большинство фанов не будут усугублять и усложнять собственное положение и уладят конфликт мирным путем». Кроме того, как сказал болельщик «Шахтера», неприемлемо, когда ультрас лезет с кулаками на простого болельщика – « такого не должно быть в природе». Священной для каждого фана является клубная символика. Еще некоторое время назад фирменная клубная атрибутика была достаточно дефицитной вещью. В 70-80-х годах подавляющее большинство символики и атрибутики были самодельными. В наши дни их производство поставлено «на поток», говорят интервьюируемые. Однако не только ношением символики фаны могут выражать свою любовь к клубу. Они, дескать, занимаются составлением речевок, лозунгов, песен и стихов, рисованием граффити, посвященных команде. Вот, например, кричалка фанов днепропетровского «Днепра»: «Днепр», с нами забудь обо всем! Знай, всегда будет рядом фан твой. Мы поддержим тебя, даже если пропустишь ты гол, Пусть провальная вышла игра – не оставим тебя никогда, Ведь нет фана на свете верней, чем болельщик «Днепра». Одной из наиболее интересных особенностей данного неформального движения является практически сформированный сленг фанов. Вот наиболее интересные выражения: абориген – местный житель любого населенного пункта, аргумент – камень, бутылка, палка, железная пряжка и др., балабол – телекомментатор, бомжпакет – пакет с сухой лапшой (популярная еда на выезде), демократизатор – резиновая палка служб правопорядка, скворечник – комментаторская кабина. У большинства украинских футбольных клубов есть помимо официального названия, второе, неофициальное, которое сложилось исторически в ходе развития клуба или просто созвучно с официальным именем. Так, на фанатском сленге есть такие названия украинских команд, как: «колхоз» (полтавская «Ворскла» – команда во времена СССР была колхозной); «хохлы» (киевское «Динамо»), «бомжи» (запорожский «Металлург» – название появилось после того, как команда вынуждена была несколько сезонов тренироваться на чужом стадионе, пока шла реконструкция собственного), «кроты» (донецкий« Шахтер»).\ «Against modern football» В последнее время на стадионах Украины все чаще можно услышать скандирования националистического, а порой даже откровенно фашистского толка. Сами фаны подтверждают это, заявив, что неоднократно сталкивались с подобными случаями на стадионах. «Однако, украинские ультрас различают понятия «фашизм» и «национализм», - говорит фан ФК «Волынь» (Луцк) - К фашизму у нас крайне негативное отношение». «Я цього не розумію, не розділяю цього. Це протиріччя самим собі, своїй історії, своїй країні», - говорит другой луцкий футбольный фанат. По их мнению, национализм является проявлением патриотизма, точно так же, как и скандирование «Слава Україні! Героям слава!», которые сейчас можно услышать практически на каждой игре. С точки зрения опрошенных, крупнейшие центры национализма, который переходит в фашизм находятся в Киеве, Харькоеа и Львове. Большинство считает, что национализм наиболее распространен в западной Украине - его носителями являются фаны львовских «Карпат». Фан луцкой «Волыни» рассказал о случаях, когда фаны «Карпат» приезжали на игры со свастикой. На востоке же Украины проблема национализма и фашизма на стадионах является малоизвестной, утверждали интервьюированные.Здесь фаны не видят угрозы в националистических настроениях. По их мнению, государству следует больше внимания уделять молодежной политике и больше прислушиваться к фанам для предотвращения распространения фашизма на стадионах. Проявления открытого национализма и фашизма является, по их мнению, личной инициативой самих фанатов, а не политиков или бизнес-структур. В большинстве своем украинские фаны знают об уголовной ответственности за пропаганду фашизма, однако отношение к подобным законам скептическое: «Есть такие законы…Все знают про них, и все их нарушают» (из интервью с фаном киевской «Оболони»). Не так давно в обиход футбольных болельщиков всего мира вошла новая фраза: «Against modern football» – «против современного футбола». Фанатские движения и ультрас-группировки из всех уголков земного шара включились в борьбу за то, чтобы сохранить привычный для нас футбол, оставить его народной игрой, а не игрушкой в руках олигархов. Процесс коммерциализации европейского футбола запущен в начале 90-х годов прошлого века. Не обошла тенденция коммерциализации футбола и Украину. Протест украинских фанов против современного футбола вылился в то, что 21 ноября 2009г. на официальном сайте украинских ультрас был опубликован манифест под названием «Манифест. Фанаты за традиционный футбол!». В этом манифесте они излагают основные принципы «традиционного футбола»: - Категорическое НЕТ договорным матчам; - Футбол должен быть вне политики; - Название клуба, клубные цвета и символы – фанатская гордость и реликвия; - За привлечение меньшего количества легионеров; - За постоянное общение с командой и руководством клубов; - В Украине должен быть открыт диалог власти и футбольных фанатов; - Пиротехника является частью «живого» шоу. Практически все украинские фаны соглашаются с проникновением бизнеса и коммерции в футбол (64, 7%). Большинство опрошенных относятся к этому отрицательно (52, 2%), 35,3% – положительно. Однако, фаны понимают, что без коммерции в современном футболе обойтись очень трудно, если команда хочет держаться на должном уровне. В Украине футбольные фаны редко привлекаются к участию в политических или рекламных акциях. Широкой общественности известно лишь несколько примеров: марши «За украинский футбол!», организованные ВО «Свободой» в крупных украинских городах и привлечение фанов харьковского «Металлиста» к поддержке одного из кандидатов на пост мера города, что впоследствии послужило толчком к расколу харьковского ультрас-движения. Мир ультрас необычайно интересен, полон приключений, ярких красок, сумасшедшей энергетики и красной нитью сквозь него проходят любовь и преданность родному клубу. Можно выучить заводные речевки, покататься по выездам и разобраться в «махаче» с парой-тройкой врагов. Однако научиться любить клуб невозможно. Родной сектор, любимые игроки, небо цвета клубной символики – это и есть жизнь фанов. Жизнь в стиле «ультрас». Яна Соловьева, специально для «ОстроВ»
