В конце сентября группа экспертов осматривала достопримечательности южно-промышленной части Луганской области – на сей раз Перевальского района. За круглым столом методом «мозгового штурма», подводя итоги, эксперты «набросали» пробную туркарту, по которой наконец пролягут луганские туристические маршруты. В состав экспертной группы, «обследовавшей» Перевальский район и главные потенциально значимые памятники истории и культуры на его территории, вошли: начальник отдела туризма Перевальской РГА Ирина Калганова, взявшая на себя роль гида; координатор проекта в Луганской области «Комплексное использование земель евразийских степей», председатель ОО «Слобідський селянський розвиток» Руслан Марков, эксперт проекта «Комплексное использование земель евразийских степей» (г. Киев) Галина Поштаренко, представители Главного управления экономики Луганской ОГА, Перевальской РГА, турагенств , кафедр туризма Восточноукраинского национального университета им. В. Даля и Луганского национального университета им. Т.Шевченко, региональный фонд поддержки предпринимательства Луганской области. «То, что мы сегодня будем обозревать - это готовый туристический маршрут - пообещала, начиная экскурсию, Ирина Колганова. - Опорными точками выбраны лучшие местные церкви ( села Михайловка, Бугаевка, Городище), а также музей Бориса Гринченко в селе Алексеевка, Исаковское водохранилище, знаменитая Мергельная гряда под Алчевском. Попутно обязательно заедем в винный погребок к местному бугаевскому виноградарю, который готов угощать туристов замечательным вином, которое здесь будет производиться». По словам организаторов , полномасштабная реализация проекта связано с созданием на территории района и ландшафтного историко-краеведческого заповедника, проект по созданию которого сегодня находится «в стадии активной разработки». Также есть некоторые планы и в отношении сел Сабовка, Графовка, Малоивановка, территория которых осваивалась в к.70-80х гг. 18 вв. Первая точка остановки – Михайловский храм, который впечатляет своей архаичной красотой и основательностью. Свято-Архистратиго-Михайловский храм в с. Михайловка построен в 1824г. Об этом свидетельствует плита на его северной фасадной части. В интерьере памятника - тематические росписи к. XIX — н. XX вв. Как утверждают специалисты, местечковые церкви Перевальского района отличается от архитектуры церквей других районов. Здесь основным строительным материалом является камень дикарь. Церкви из “дикаря” по своему внешнему виду немного напоминают древнегреческие пантеоны в миниатюре. Если двигаться по трассе дальше, на юго-восток , то вскоре при повороте к с. Алексеевка, можно увидеть мемориальный знак, указывающий о приближении к музею известного украинского писателя, ученого, критика и педагога, а также составителя «Словаря украинского языка» Бориса Гринченко. Здесь, в бывшей народной школе, которую для своей жены построил известный промышленник Иван Алчевский, Гринченко несколько лет работал учителем начальных классов, параллельно работая над знаменитым «Словарем украинского языка». (В 1887 г. Христина Алчевская по рекомендации М.О. Лободовского пригласила Бориса Гринченко . (В минувшем году, в ходе реализации регионального проекта «Великий луганчанин», который проводило одно из луганских изданий, Борис Гринченко стал вторым «великим луганчанином» после Владимира Даля, родившегося в г.Луганске). В 2003г. на реконструкцию этого музея было собрано около 145 тыс. грн. , реконструкция музея закончилась в 2005г. «Сегодня одним из самых ценных экспонатов музея является первое издание «Словаря украинского языка» в 4-х томах, которое было издано в Киеве в 1907-1909гг., - рассказала директор музея. – Словарь содержит более 68 тысяч слов с переводом или толкованием их на русский язык. В нем представлена лексика литературного языка ХІХ ст., фольклора, большого числа украинских диалектов. В музее у нас много посетителей, прежде всего, едут школьники, ученые. Для них здесь проводятся экскурсии « по стежини» Гринченко, здесь есть знаменитая альтанка Гринченко (беседка – авт.), потом сидим у костра , поем песни». Евразийский проект Наиболее активным лоббистом создания турмаршрутов в Луганском регионе второй год выступает Международный проект «Комплексное использование земель евразийских степей» (ЕС). Как сообщает координатор проекта в Луганской области Руслан Марков, в настоящее время проект реализуется в трех странах – в РФ, Молдове и Украине. От Украины в проекте участвуют Луганская и Одесская области. «Экологизация сельского хозяйства, возрождение забытых культурно-исторических степных ценностей, пропаганда степного туризма способны сегодня решать одновременно несколько проблем - экономическую, экологическую, социальную -, причем абсолютно автономно, не дожидаясь, пока будут приняты соответствующие решения на государственном уровне», - говорит Марков. - Сберечь для всего мира ценную экосистему и в то же время получить из нее выгоду, способствующую развитию . В том числе, речь идет и о развитии туризма». Между тем, если на севере Луганской области, рядом с заповедником «Стрельцовская степь», уже появились первые «садыбы» для туристов, (как и праздник «День сурка», «Праздник степного цветка воронца»), то на юге, в старо-промышленной части региона, туристических маршрутов еще нет. Более того, позднее, подводя итоги тура, эксперт проекта «Комплексное использование земель евразийских степей» (г. Киев) Галина Поштаренко даже посокрушалась, что, просматривая карты автодорог Украины, в 4-х из 2-х карт Луганская область вообще не обозначена. « В ходе этой поездки мы отрабатываем модель туристического маршрута, которую можно будет внедрять и в других районах Луганской области, в том числе, на территории старо- промышленной части региона, где сосредоточен основной промышленный потенциал области. Но ведь здесь тоже есть очень интересные степные участки – например, на территории Свердловского района («Провальская степь»), в Антрацитовском, Краснодонском районах», - продолжает Марков. К слову, Провальская степь – один из самых ярких уголков региона. Она знаменита двумя главными памятниками: геологическим памятником природы «Королёвские скалы», которые более, чем на 5км раскинулись по левому берегу реки Провалье и растительный памятник - знаменитый Провальский дуб высотой до 20 м, возраст которого насчитывает около 300 лет. В Перевальском краеведческом музее группу поджидал местный предприниматель, депутат Луганского облсовета Виктор Неня (на фото - крайний справа), который советует включить в будущий турмаршрут полуразрушенную усадьбу Мсциховского. Депутат поведал о своих «розовых» мечтах,«осколках» надежды спасения «жемчужины» родного края – знаменитой усадьбы. « Несколько лет я находился на распутье, аренду даже несколько лет тянул, но теперь у меня нет такой возможности. Усадьба разрушается, и , если ее сегодня кто-то купит, то нога туриста туда уже не ступит. По молодости я много лет вынашивал надежду, чтобы объединить конеферму, усадьбу и создать здесь культурно-развлекательный парк, даже готов был отдать свою уникальную коллекцию птиц из 60 пород кур, 20 пород гусей, фазанов, цесарок, которая у меня была, когда я работал директором Чернухинской птицефабрики. Кроме того, здесь практически пустует шахтерский профилакторий. Это добротное здание в четыре этажа, которое можно приспособить для туристов», - рассказал Неня. Въезд в усадьбу Как оказалось, усадьба Мсциховского или Селезневская усадьба, которая до революции принадлежала инженеру царской России, руководившего строительством железной дороги, находится всего в десятке километров от Алчевска в селе Селезневка. « Это великолепный памятник Х1Х ст., выполненный в романско-византийском стиле с ландшафтным парком, который, якобы, был разбит садовником, специально привезенным из Словакии. Здесь два века назад действовал один из первых угольных рудников Луганской области. Тот садовник посвятил всю свою жизнь разведению редких пород деревьев, цветов и трав в приусадебном парке», - рассказала Ирина Колганова. Считается, что в последние годы перед революцией хозяева сюда уже не приезжали, поскольку переехали жить во Францию. После революции здесь учредили Дом сирот, потом дом отдыха имени Ворошилова, а после Великой Отечественной войны здесь открыли областной наркодиспансер. «Уничтожение усадьбы началось уже в годы перестройки. В усадьбу повадились мародеры, разобрали и вынесли, все, что можно, раскурочили даже фонтан», - рассказала Колганова. В это время наш микроавтобус останавливается возле винного «погребка» в с. Бугаевка. «Погребок» оказывается огромным недостроенным складом, где в огромных чанах бродит брага, которой предстоит превратиться в сухое виноградное вино. Как оказалось, хозяева погребка отец и сын Савины четыре года назад разбили на 50 га перевальской земли виноградник, высадили несколько десятков сортов лучшего винограда. В подвале в фирменных бочках «Савин» уже хранится урожай прошлого года - годовалое сухое вино. Во время дегустации Савин – отец посокрушался, что, дескать, дождя давно не было, земля пересыхает. Буквально через полчаса набежали серые тучи, скрыли солнце притянув неизвестно откуда осенний день с обложным мелкоморосящим дождем. «Виноградарь накликал», - засмеялись эксперты, перебегая в автобус. В это время дождь завесил сплошной стеной село Бугаевка, и замесил глину на грунтовой дороге: «Как же ехать на Мергелеву гряду?» Несмотря на дождь, гид поездки археолог, профессор Донбасского технического университета Юрий Бровендер дал «добро» – авось, доедем. Микроавтобус «Мерседес» , всем дождям назло, заскользил наверх к знаменитому памятнику эпохи бронзового века. Справка: «Мергелева гряда» была найдена в 1976 году группой школьников Алчевской средней школы № 23, являющимися членами археологического клуба «МИГ» Владимира Парамонова. Однако детальные исследования археологического памятника начались только в 2005 году. Площадь памятника 10 га. Его основу составляет каменистая гряда, которая простирается с юго-запада на северо-восток. На гряде располагается высшая точка этой местности — 242 м над уровнем моря. В комплекс входят: Святилище, выложенное обработанными каменными плитами и блоками по всей площади и ограниченное на северо-западе каменною стеною (чуть длиннее 300м) из вертикально стоящих плит. А также четыре кургана высотой от 1,3 м до 2 м. «Строения комплекса функционировали для разных племен этого региона в течении нескольких тысяч лет как святилища и погребальные сооружения. По предварительным данным памятник датируется IV — II тыс. лет до Р. Х., то есть относится к периоду позднего неолита — бронзы. Этот период в истории населения Восточной Европы не оставил после себя письменных свидетельств, поэтому археологические исследования являются единственным источником для формирования знаний об исторической судьбе и культуре индоевропейского языкового сообщества, а также процессы выделения из нею индо-ариев., - рассказал Юрий Бровендер. Внешне «Мергелева гряда» представляет собой целостный комплекс каменных и земляных сооружений- курганов, различных «дорог» и «лучей», выложенных из каменных плит - на площади 1,3 кв. км. Пока исследователи раскопали небольшой участок гряды. На этом участке расположены круги правильной формы, выложенные из камня. Здесь археологи уже обнаружили жертвенники, места погребений. Археологи пришли к выводу, что «Мергелева гряда» - древнее святилище. При помощи радиоуглеродных анализов был установлен и минимальный возраст святилища – 5 тыс. лет. По утверждению специалистов, этот памятник, по крайней мере, на 300 лет старше самой древней египетской пирамиды и лет на 500 старше первого строительного горизонта – Стоунхендж. « В 2007г. сюда приехали журналисты, которые искали сенсацию, - продолжил свой рассказ Юрий Бровендер. - Они услышали, что по трудозатратности эти курганы можно сравнить с Египетскими пирамидами. У журналистов «щелкнуло» и они назвали в статьях увиденное «пирамидами». Конечно к пирамидам это никакого отношения не имеет.Это древнее индоевропейское сооружение, представляет собой целостный комплекс каменных и земляных сооружений - курганов с захоронениями, которые можно отнести к разным эпохам. В том числе, катакомбные захоронения бронзового века, погребения срубной культуры. Это время Рамсеса и Троянских войн. Оказывается, в это время территория современного Донбасса была плотно заселена, здесь были найдена медная руда, и сюда потянулись караваны. Купцы обменивали свой скот на руду». Однако, в нынешнем году работавшие здесь археологи нашли остатки средневековой башни, которая предварительно датируется 14-15 вв. «С этой башней историкам только предстоит разобраться», - отметил Бровендер. Дождь безжалостно дальше размывал дорогу, и эксперты поспешили ретироваться в автобус. С горем пополам спуск был преодолен, и через некоторое время автобус остановился у Бугаевской церкви , возведенной в 1907 г. В Малоивановке удалось сделать несколько снимков не менее впечатляющей церкви, которой уже исполнилось 106 лет. Старообрядческая церковь Жители с. Городище Перевальского района очень гордятся необычным прошлым своего селения. Говорят, о нем знал даже Петр 1. Как рассказал клиросник городищенской церкви Александр Голубятников, с. Городище в начале 19-го в. было крупнейшим в Екатеринославской губернии и насчитывало свыше 400 дворов и около 3 тыс. жителей. Городище – одно из первых поселений в «краю незнаемом» сер. 17в. , ставшим центром старообрядчества на востоке Украины. Сегодня документально подтверждается, что Петровская Россия выбрала именно этот скит, обитатели которого использовали «горючий камень» для своих нужд и снабжали им бахмутские солеварни. Поэтому именно в Городище пришли первые экспедиции из Москвы и Петербурга, чтобы ознакомиться с местным опытом добычи и использования угля и взять его образцы для Берг-коллегии, занимавшейся исследованием полезных ископаемых. Александр Голубятников демонстрировал "Часослов" - одну из главных реликвий городнищенского храма. Наша церковь была срублена в 1746г. в тайге и привезена на волах», - гордо рассказала местная пожилая прихожданка. Мраморная мемориальная доска, установленная на стене храма, оповещает о том, что до 1948г. в Городищенской церкви руководил Московский архиепископ. Он же здесь проводил службу. Как рассказали женщины, сегодня старообрядческой веры в Городищах придерживается около 60 процентов населения : по-прежнему крестятся тремя перстами, при крещении младенцев трижды с головой погружают в воду, а после замужества девушка надевает на голову «повойник» ( белый чепец) под платочек, которых булавкой скалывается на шее. Ее одежда всю жизнь остается «скромной»: платочек закрывает шею, плечи и руки, юбка – закрывает ноги. Мужчины также не могут позволить себе рубашку с короткими рукавами и носят бороды. Наталия Кононова, «ОстроВ»
